예기치 못한 기쁨

 

마가복음을 자세히 들여다보면, ‘놀람’이 전체적인 흐름임을 알 수 있습니다. 제자들은 하나님의 아들인 예수 그리스도와 생활하는 동안 놀람의 경험을 자주 합니다. 그런데 우리는 그 놀람이 무엇을 가져다 주는가에 대한 관찰이 필요합니다. 우리는 흔히 예기치 못한 일을 겪었을 때 놀랍니다. 예기치 못한 일은 두 가지를 결과로 가져다 줍니다. 하나는 아픔이고, 다른 하나는 기쁨입니다. 마가복음에서 제자들은 예기치 못한 일을 겪을 때마다 놀랐고, 그 놀라움은 기쁨으로 이어졌습니다. 그래서 성경은 놀람과, 그 놀람에서 생겨나는 기쁨으로 가득 찬 책입니다.

 

교회력의 대림절 세 번째 주일의 주제는 기쁨입니다. 예수님은 우리가 예기치 못한 때, 예기치 못한 모습으로 오셨습니다. 더군다나, 예수님은 예기치 못한 방법으로 우리를 구원하셨습니다. 그 당시 아무도 십자가에 달린 자가 우리를 구원으로 이끌 거라고는 생각하지 못했습니다. 결정적인 것은, 십자가에 달려서 죽었던 그 예수님이 부활했다는 사실입니다. 이것은 놀람 중의 놀람이었고, 기쁨 중의 기쁨이었습니다.

 

우리 그리스도인들은 인생을 살아가면서 예기치 못한 방법으로 역사하시는 하나님 때문에 놀람 가운데 살아갑니다. 그렇습니다. 이러한 맥락에서 예수 그리스도는 우리가 예기치 못한 때, 예기치 못한 방법으로 이 땅에 다시 오실 것입니다. 이것이 우리의 신앙생활을 긴장하게 만듭니다. 우리는 언제 어떻게 놀라게 될지 모르기 때문입니다. 놀라지 못하는 신앙은 긴장감이 없는 신앙이요, 마음이 곤고한 자, 굳은 자는 놀람을 놀람으로 경험하지 못하기 때문에 그러한 자에게는 기쁨도 오지 않습니다.

 

우리의 삶을 한 번 돌아보십시오. 나는 얼마나 기쁨 가운데 살아갑니까? 혹시 기쁘지 않다면, 그것은 우리의 삶 속에 놀람이 없다는 것이고, 놀람이 없다는 것은 그만큼 나의 마음이 곤고하고 굳어 있다는 증거입니다. 하나님이 예기치 못한 방법으로 역사하실 때, 우리는 놀라야 합니다. 그래야 거기에서 큰 기쁨을 얻을 수 있습니다. 우리는 십자가의 성 요한이 한 말을 기억해야 합니다. 그대가 갖고 있지 않은 기쁨을 얻으려면 즐겁지 않은 길도 기꺼이 걸어야 한다.

 

예수님은 즐겁지 않은 길, 골고다 언덕 길을 걸으셨기 때문에 기쁨 중의 기쁨인 부활의 기쁨을 맛보셨고, 그리고 그 기쁨을 우리에게 나누어 주실 수 있었습니다. 즐겁지 않은 길도 기꺼이 걸으려는 그 마음, 바로 그 마음이 우리 신앙인의 마음이요, 그 마음에 놀람의 경험이 있을 것이요, 거기에서 우리는 우리가 가져보지 못했던 기쁨을 날마다 얻게 될 것입니다. 그 기쁨이 우리의 삶을 복되고 행복하게 만들어 줄 것입니다. 예기치 못한 기쁨을 언제나 주시는 우리 주님을 늘 갈망하는 그리스도인이 되었으면 좋겠습니다.

 

'파루시아를 살다(신학묵상)' 카테고리의 다른 글

희망이 절망에게  (1) 2013.04.24
그리스도인의 삶 – 역설적인 삶  (0) 2013.04.08
아가페 사랑 묵상  (0) 2012.12.15
그리스도인의 희망  (0) 2012.12.13
긍정의 밥  (0) 2012.12.08
Posted by 장준식

아가페 사랑 묵상

 

우리나라 말에는 사랑에 대한 언어가 별로 다양하지 못하지만, 옛날 그리스 철학자들은 사랑에 대한 언어를 몇 가지로 구분해서 사용했습니다. 20세기 최고의 기독교 변증가로 불리는 C. S. 루이스(Lewis) 의 책 네 가지 사랑을 보면 그에 대한 설명이 잘 나와 있습니다. 그 책에서 구분하고 있는 네 가지의 사랑은 스톨게, 필리아, 에로스, 그리고 아가페 입니다. 우리나라 말 번역본은 그것을 각각 애정, 우정, 에로스, 그리고 자비로 번역하고 있습니다.

 

우선 스톨게(애정)는 자식에 대한 부모의 사랑을 나타낼 때 씁니다. 반대로 부모에 대한 자식의 사랑을 나타낼 때도 씁니다. 두 번째로 필리아는 흔히 친구 간의 사랑을 가리킵니다. 성경에서는 다윗과 요나단의 사랑이 그 대표적인 예라고 할 수 있습니다. 그런데 C. S루이스는 스톨게(애정)와 에로스와 관련해서 필리아(우정)에 대한 흥미로운 이야기를 합니다. “에로스가 없었다면 우리들은 아무도 태어나지 못했을 것이며 또한 스톨게(애정)이 없었다면 우리들 중 어느 누구도 양육을 받지 못했을 것이다. 그러나 필리아(우정) 없이도 우리는 살고 번식할 수 있다.” 그렇다면 우리에게 필리아(우정)는 왜 필요한 것일까요? 제 생각에는 진리를 공유하고, 진리와 함께 기뻐하기 위해서 필요한 것이 아닐까 생각합니다.

 

세 번째로 에로스는 흔히 남녀 간의 사랑을 나타낼 때 씁니다. 그런데 사실 그것은 에로스에 대한 얇은 이해에 불과합니다. 에로스의 깊은 뜻은 누군가 또는 어딘가에 빠져드는 것을 의미합니다. 그래서 에로스는 언제나 다른 무엇인가에 지배를 받는 사랑을 의미합니다. 하나님만 섬길 것을 요구하는 기독교 교리의 입장에서 보면 가장 위험한 사랑입니다. 마지막으로 아가페(자비)는 인간에 대한 하나님의 사랑을 나타낼 때 씁니다. 위의 세 가지 사랑과 이 아가페 사랑은 엄청난 차이를 지니고 있습니다. 위의 세 가지 사랑은 기본적으로 나와 같은 것, 나와 비슷한 것, 그래도 사랑할 만 한 것을 사랑하는 것인데 반해, 아가페의 사랑은 나와 전혀 다른 것, 도저히 사랑할 수 없는 것을 사랑하는 마음입니다. 그래서 아가페의 사랑에서는 원수까지도 사랑할 수 있는 능력이 나오게 되는 것입니다.

 

교회력의 대림절 두 번째 주일의 주제가 바로 사랑입니다. 위에서 살펴본 바와 같이 우리는 네 가지의 사랑을 모두 회복할 필요가 있습니다. 매일 들려오는 뉴스를 보면, 부모 자식 간의 스톨게 사랑도, 친구 간의 필리아 사랑도, 어딘가에 빠져드는 에로스 사랑도, 그리고 원수까지도 받아들이게 하는 아가페 사랑도 그 순수함과 진실성을 모두 잃어버린 듯 하기 때문입니다.

 

무엇보다 우리에게 필요한 묵상은 아가페 사랑에 대한 것입니다. 우리와는 질적으로 다른 하나님께서 인간의 몸을 입고 우리 가운데 오셔서 죄로 인해 원수 된 우리들을 위해 십자가의 사랑을 베풀어 주셨다는 것을 깊이 묵상할 때, 우리의 온갖 사랑은 각자의 위치에서 제 역할을 충분히 해낼 것입니다. "사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서 하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라"(요일 4:7-8).

 

'파루시아를 살다(신학묵상)' 카테고리의 다른 글

그리스도인의 삶 – 역설적인 삶  (0) 2013.04.08
예기치 못한 기쁨  (0) 2012.12.15
그리스도인의 희망  (0) 2012.12.13
긍정의 밥  (0) 2012.12.08
사회법정과 천국법정  (0) 2012.11.30
Posted by 장준식

그리스도인의 희망

 

그리스의 철학자 헤라클리토스는 이런 말을 했습니다. 인간은 흐르고 있는 강물에 두 번 발을 담글 수 없다.물론 우리는 강물에 두 번 발을 담글 수 있습니다. 그러나 첫 번째 발을 담갔던 강물과 두 번째 담갔던 강물은 같을 수 없습니다. 강물은 흐르기 때문입니다. 이런 의미에서 우리는 강물에 두 번 발을 담글 수 없는 것입니다.

 

우리가 몸담고 살아가는 시간 또한 다르지 않습니다. 우리는 한 번 살았던 시간에 또 한 번의 삶을 살아낼 수 없습니다. 강물처럼 시간도 흐르기 때문입니다. 그러므로 우리의 삶은 반복이 아니라, 매 순간 특별하고 새롭습니다. 요한계시록 215절에 기록된 대로, 하나님께서 만물을 새롭게 하시는 그 때를 향해 우주 만물은 매 순간의 새로움을 통해 그 새로운 창조(New Creation)을 향해 달려가는 것입니다.

 

우리 그리스도인들은 교회력을 통해서 그 새로운 창조를 경험합니다. 일 년 단위로 돌아오는 교회력은 시간의 반복을 경험하게 하는 것이 아니라, 시간의 새로움을 경험하게 합니다. 새로운 창조의 중심에는 예수 그리스도가 있고, 교회력은 바로 그 예수 그리스도를 경험하게 하기 때문에 교회력은 새로운 창조로 우리를 인도하는 길과 같습니다.

 

교회력의 시작이 대림절(Advent)부터인 이유는 기독교는 희망의 종교이기 때문입니다. 대림절은 오랫동안 기다렸던 메시아의 초림(2천년 전 유대땅에 오셨던 예수 그리스도의 사건, First Coming)을 기억하는 날이기도 하지만, 더 중요한 것은 메시아의 재림(그 예수 그리스도의 다시 오심, Second Coming)을 기다리는 것입니다. 대림절은 4주 동안의 절기(Season)로 지키는데, 그 첫 번째 주일에는 “희망”이 주제입니다. 예수 그리스도의 다시 오심을 기다리는 일은 지루한 것도 아니요 두려운 것도 아니요, 희망찬 일이기 때문입니다. 금방 다시 오신다고 하면서 승천했던 예수 그리스도의 재림이 지연되자 초대교회의 어떤 성도들은 실망하고 절망한 나머지 신앙을 저버리는 일이 종종 있었습니다.

 

시간이 지나면서 실망과 절망이 깊어지면 인간은 그 일에 무감각해지게 되어 있습니다. 그래서 예수 그리스도가 승천한 지 2천 년이 흐른 21세기를 사는 요즘 기독교인들은 “재림”이라는 사건에 무감각해졌습니다. 더군다나 그릇된 재림신앙이 판을 치는 바람에 이제는 “재림”이 무감각을 넘어서, 혐오의 대상이 되었습니다. 이러한 일들은 기독교인들에게서 희망을 빼앗아 가버리는 것과 똑같습니다. 이러한 시대에 우리 기독교인이 잊지 말아야 할 사실이 있습니다. 희망 없는 기독교인은 기독교인이 아니라는 사실입니다.

 

그리스도인의 희망은 바로 재림신앙에서 옵니다. 그러므로 우리는 대림절기를 맞아 예수 그리스도의 재림”에 관한 묵상을 통해 재림신앙과 신앙의 존재 근거인 희망을 되찾아야겠습니다. 우리 기독교인의 희망의 근거는 바로 이 한 마디의 외침에 있기 때문입니다.  아멘, 주 예수여 오시옵소서”(22:20).

 

'파루시아를 살다(신학묵상)' 카테고리의 다른 글

예기치 못한 기쁨  (0) 2012.12.15
아가페 사랑 묵상  (0) 2012.12.15
긍정의 밥  (0) 2012.12.08
사회법정과 천국법정  (0) 2012.11.30
사색(기도)하기 좋은 계절  (0) 2012.11.17
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 9. 04:55

한 사람을 위한 고독

 

엊그제 만날 것이다

어제 만난다

오늘 만났다

내일 만났었다

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

봄꽃  (0) 2013.05.11
축제  (1) 2013.05.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 9. 04:51

한 사람을 위한 고독

 

고운 신 벗어 두고 합장하고 서면

인연의 깊은 어둠처럼 내려오고

향 지핀 화로에서

한 올 한 올

피어 오르는 그리움

저멀리 두견새 우는 소리에 마음 흔들려

옷자락 여민 두 손 내려 놓으면

어느새 새벽별 눈 속에 들어와 박혀

꿈처럼 사라지는 님의 모습

가슴 속 긁어 놓고 간 그리움

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

축제  (1) 2013.05.09
한 사람을 위한 고독  (3) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 9. 04:49

한 사람을 위한 고독

 

시인처럼 언어를 골라내도

언어는 시가 되지 못하고

너를 향한 그리운 단어 하나

갖지 못한다

할 수 없이 너의 영상을

언어 속에 투영시키면

기어코 너는 두 글자를 가진 시가 된다

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

한 사람을 위한 고독  (3) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 9. 04:44

한 사람을 위한 고독

 

침묵이 존재하는 밤이 좋아

나는 네게 편지를 쓴다

가난으로 가득 찬 내 가슴에서

네게 꺼내 줄게 너무 없구나

별이 두어개 쯤 그려진

일기장 하나를 사서

그리울 때마다 부치지 못한

나의 마음을 적어 두었다가

네게 주어야지

어눌한 사랑의 언어는

나를 어둠 속에 몰아 넣고

가장 가슴이 시릴 때

나는 너를 생각한다

성모 마리아 모양을 한

양초 하나 태우면서

두 손 모아 소망 빌어보고

오월의 추억을 그려본다

너의 따스한 눈빛

곱게곱게 머물다

어느날 만나지려고

우린 너무나 오랫동안

맴도는 것이 아닐까

지치지 말아야 할텐데

기다리는 일에

너를 위해 준비한 꽃다발이

시들지 않아야 할텐데

너는 깜깜 기척도 없다

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 9. 04:42

한 사람을 위한 고독

 

동굴 같은 날이었다

여름을 지나 가을로 향해 가는

흰구름 엷게 깔린 하늘에

어둠처럼 끼어든 먹장 구름

귀뚜라미 소리 짙게 어둠을 가르고

어쩔 수 없는 듯이 바람은

온도를 떨어뜨려 놓는다

점점 추워진다

내 거짓말 같은 육체도 그걸

느끼고 있다

얼마나 힘이 들게 너를 찾았는데

나를 향해

한 마디의 언어도 던지지 않는 것은

긴장한 채로

마주 서 있어 그런게 아닐까

아무리 걸러내도 고독뿐인

이 밤에

처음부터 너는 낯설지 않은

이름을 가진 계절이었다

이제 와도 좋다

지나버린 시간

기억조차 못해도

나의 품으로 들어와 꿈을 꾸는

여인이 되어

푸르른 하늘 붉게 물들여 가는

노을처럼

정열적인 계절이 되어라

사랑이 되어라

너는

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
기억에 대한 나의 몫  (0) 2012.12.02
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 9. 04:38

한 사람을 위한 고독

 

그 많은 살아 있음 속에서

얼마나 힘들게 너를 찾았는지

폭풍 뒤에 오는 고요한 하늘처럼

너는 그렇게 내게로 왔다

 

정돈되어 있지 않은 내 안에 들어와

나를

잔잔한 수필처럼 읽어 줄

 

향수를 뿌리지 않아도

좋은 냄새가 나는

향수 같은 너

 

늘 곁에 있어도 보고 싶은

그리운 색을 가진

수채화 같은 너

 

마주 앉아 있으면

감미로운 선율로 만져주는

클래식 같은 너

 

사랑의 쪽배를 타고

삶의 바다를 함께 항해할

내 안의 너

나의 너

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
기억에 대한 나의 몫  (0) 2012.12.02
가로등 풍경  (1) 2012.12.02
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 9. 04:32

한 사람을 위한 고독

 

그리움의 옥타브가 올라갈수록

헐벗어진 가슴으로 들려오는

사랑의 멜로디

너는

밤마다 부서지는 저 별빛처럼

하늘에서 울리는

고운 노래가 되어라

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
기억에 대한 나의 몫  (0) 2012.12.02
가로등 풍경  (1) 2012.12.02
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.01
Posted by 장준식

긍정의 밥

 

"싸움은 우리 모두의 속에서 일어나고 있단다. 그것은 두 늑대의 싸움이지. 한 마리는 악한 늑대로 그 녀석이 가진 것은 화, 질투, 슬픔, 후회, 탐욕, 거만, 거짓, 이기심 등이지. 한 마리는 선한 늑대인데 기쁨, 평안, 사랑, 소망, 겸손, 진실, 아량, 믿음 등을 가지고 있단다." 인디언 추장이 손자에게 자신의 내면에서 일어나고 있는 큰 싸움에 대해 이야기해 주고 있었다. 그 싸움은 어린 손자의 마음에도 일어나고 있다고 말했다. "어떤 늑대가 이기나요?" 손자가 묻자 추장은 대답했다. "내가 먹이를 주는 녀석이 이기지."

 

로마서 7장에 있는 사도 바울의 고민을 듣는 듯한 예화입니다. 우리는 언제나 이 싸움 속에서 삽니다. 추장이 이야기하고 있듯이, 이기는 쪽은 내가 먹이를 주는 쪽입니다. 악한 늑대는 육신의 정욕을 먹고 삽니다. 육신의 정욕을 먹이로 준다면 악한 늑대는 내 안에서 날마다 승리할 것입니다. 선한 늑대는 말씀을 먹고 삽니다. 하나님의 말씀인 성경을 먹이로 준다면 선한 늑대가 내 안에서 날마다 승리할 것입니다. 참 간단한 논리인데도 불구하고, 이게 우리의 일상 생활 속에서는 잘 되지 않습니다. 이유가 무엇일까요?

 

이에 대해 만 가지 이유를 댈 수 있을 것입니다. 하지만 한 가지 가장 중요한 이유를 말한다면, 우리의 삶이 패배에 물들어 있기 때문입니다. 다른 말로 표현하면, 긍정적이지 못하기 때문입니다. 실제로 우리의 삶 속에는 승리의 기쁨보다는 패배의 눈물이 더 많이 자리를 차지하고 있습니다. 상황이 이렇다 보니, 자신감을 잃게 되는 것이죠. 그러나 잘 생각해 보십시오. 우리의 패배는 우리로 하여금 하나님의 은총에 더 가까이 다가서게 합니다. 하나님의 은총 없이는 살 수 없는 것이 세상이라는 것을 우리는 패배 속에서 인정하고 배워야 합니다.

 

하나님의 은총이 멈추지 않는 한(결코 하나님의 은총은 멈추지 않습니다.), 우리는 긍정의 밥을 계속 먹게 될 것입니다. "악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라"(롬 12:21). 내 안에 있는 선한 늑대에게 긍정의 밥인 하나님의 말씀을 부지런히 그리고 성실하게 줍시다.

 

'파루시아를 살다(신학묵상)' 카테고리의 다른 글

아가페 사랑 묵상  (0) 2012.12.15
그리스도인의 희망  (0) 2012.12.13
사회법정과 천국법정  (0) 2012.11.30
사색(기도)하기 좋은 계절  (0) 2012.11.17
신품(信品)이 중요합니다!  (0) 2012.10.22
Posted by 장준식
고사성어와 신앙2012. 12. 7. 03:02

지자요수 인자요산 (智者樂水 仁者樂山): 지혜로운 사람은 물을 좋아하고, 어진 사람은 산을 좋아한다는 뜻

 

논어(論語)에 나오는 말로, 지혜로운 사람의 부류에 속하는 이들과 어진 사람의 부류에 속하는 이들의 일반적인 성격과 행동 경향을 설명한 것입니다. 지혜로운 사람은 식별력이 높습니다. 자신과 맺어지는 인간 관계에 관심이 많아 항상 겸허한 자세를 가지려 노력합니다. 두루 흘러 맺힘이 없는 것이 물과 같기 때문에 물을 좋아합니다. 그리고 지적 호기심을 충족시키기 위해 항상 돌아다니며 관찰하고 즐기기를 좋아합니다. 반면에 어진 사람은 의리를 편안히 하고 중후하여 옮기지 않는 것이 산과 같습니다. 그래서 산을 좋아합니다. 늘 자신과 하늘의 관계에만 관심을 두기 때문에 모든 가치를 위에다 두고 있습니다. 그리고 호기심이 적어 한 곳에 가만 있기를 좋아하여 고요한 성격이 많습니다. 또한 마음을 가다듬고 물질적 욕구에 집착하지 않으니 오래 삽니다. , 지혜 있는 사람은 물처럼 움직이기 때문에 즐겁게 살고, 어진 사람은 산처럼 조용하기 때문에 장수한다고 합니다.  - 논어(論語) 옹야편(翁也篇) –

 

지혜로운 사람의 본성과 어진 사람의 본성을 매우 잘 표현하고 있는 고사성어입니다. 참 사람이신 예수는 인간의 본성을 가장 잘 보여줍니다. “인간이란 무엇인가?”라는 대답에 가장 잘 어울리는 분이 예수라는 뜻입니다. 우리는 예수의 인성(人性)보다는 신성(神性)에 관심을 가지기 때문에 예수의 인간됨에 대해서는 별로 관심을 기울이지 않습니다. 그러나 니케아 종교회의와 칼케톤 종교회의는 예수의 인성과 신성을 동등하게 고백합니다. 예수는 반신반인이 아니라 완전한 신, 완전한 인간(vere homo vere dues)이라고 말이죠. 다시 말해 예수는 100% 인간이었던 동시에 100% 신이었다는 뜻입니다. 이것이 무엇을 의미하는지 우리는 곰곰이 생각해 보아야 합니다. 예수는 우리와 함께 하시는 분이기도 하지만 하나님의 보좌 우편에 앉아 계신 분이기도 합니다. 예수에 대한 이러한 기독교의 고백을 잘 이해하고 있지 못하면 믿음이 온전하게 자라지 못합니다. 믿음은 단순히 감정의 고양이 아니라 앎의 고양이기 때문입니다. 감정적인 믿음은 얼마 오래 가지 못합니다. 그리고 그것은 맹목적이 되기 십상입니다. 믿음은 아는 데서 오고 이해하는 데서 성숙해 집니다. 그것을 성경은 이렇게 표현하고 있지요. “사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”( 10:10). 알게 되었을 때 마음으로 믿어지는 것이고, 이해하게 되었을 때 입으로 시인하는 겁니다.

 

()와 인()은 지혜와 사랑을 말합니다. 그러므로 지자(智者)와 인자(仁者)는 지혜와 사랑이 충만한 사람 정도로 풀이하면 무리가 없을 듯 합니다. 그리스도인들에게 매우 익숙한 성품입니다. 지혜와 사랑은 예수를 가리키는 말입니다. 성경은 예수를 지혜의 왕이시고 사랑의 하나님으로 증거합니다. 완전 인간이신 예수께서 지혜와 사랑이 충만하셨다는 것은 우리 인간의 본성이 어떠해야 하는지를 말해주고 있는 것입니다. 지혜와 사랑은 인간이 갖추어야 할 본성 중의 본성이라는 뜻입니다. 물처럼 겸손하고 산처럼 뚝심이 있어야겠죠. 지혜는 화평케 하고 사랑은 형통케 합니다. 지혜의 사람은 평화의 도구가 되고, 사랑의 사람은 책임 있는 삶을 삽니다. 인간의 본성이 이러해야 할진대, 예수를 그리스도로 고백하고 따르는 그리스도인들은 더욱더 지혜와 사랑의 사람이 되어야 하지 않겠습니까? 물처럼 조화롭게 평화를 이루는 삶, 산처럼 뚝심 있게 책임 있는 삶을 삽시다.

'고사성어와 신앙' 카테고리의 다른 글

천재일우(千載一遇)  (0) 2012.12.19
이목지신(移木之信)  (0) 2012.12.16
개과천선(改過遷善)  (0) 2012.11.26
실사구시(實事求是)  (1) 2012.11.18
한단지몽(邯鄲之夢)  (1) 2012.09.29
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 2. 22:59

기억에 대한 나의 몫

 

언뜻보면 탈 것이 하나도 없는 것 같은데

작은 덩치를 가진 화물차 한 대가

제몸을 불사르고 있었다

 

가스차랴 가까이 가지 말아유

 

부근에서 작업을 하고 있던 인부 한 명이

그곳을 지나가려하는 제지하며

겁을 주었다

이내 차들은 낭패다 싶은지 지나가지 못하고

꼬리에 꼬리를 물고

제자리 걸음만 하고 있었다

하나 둘 불구경 나온 사람들로

주위는 웅성웅성 댔고, 잠시후

그 어수선한 분위기를 가르며

어디에선가 싸이렌을 켠 불자동차 한 대가

쏜살같이 달려왔다

 

진화는 어렵지 않게 끝이 났다 그리고

무슨 기대를 품었었는지는 몰라도

아쉽다는 듯이

사람들은 제갈길로 향했다

잠시동안

더딘 차량의 행렬이 그 상황을

말해주고 있을뿐 그 누구도 더이상

관심을 갖지 않는 듯했다

나중에 다른 사람을 만나

지나가는 화제話題 그 화재火災

끄집어 낼지 말지는

그것을 본 사람들의 몫이겠지만

나는

나의 몫만큼 그때의 기억을 여기에

꺼내본다

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
가로등 풍경  (1) 2012.12.02
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.01
생선 아줌마  (0) 2012.11.29
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 2. 10:24

가로등 풍경

 

허공에 기댄 듯 기울어져 있는 가로등을 기둥 삼아

세월을 이겨낸 거미집이 허름하게 널려있다

하얀 등불 밑으로 수많은 벌레들이 지나다니다

어떤 놈은 피해가듯 거미집을 그냥 지나치는데

어떤 놈은 호기심에 가득 찬 듯 기웃거린다

방금 큼지막한 나방 한 마리가 거미집으로

손님처럼 들어와 집 한 가운데 좌정해 앉았다

주인장 거미는 멀찌감치서 음흉한 미소를 보내고

나방은 자신의 운명을 뒤늦게 깨달은 양 움찔대고 있다

 

가로등은 그림자만 만들어내고 서 있다

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.09
기억에 대한 나의 몫  (0) 2012.12.02
한 사람을 위한 고독  (0) 2012.12.01
생선 아줌마  (0) 2012.11.29
데생  (1) 2012.11.29
Posted by 장준식
시(詩)2012. 12. 1. 01:08

한 사람을 위한 고독

 

불빛은 모두 무언가를 기다린다

 

등대는 배를 기다리고

가로등은 행인을 기다리고

호롱불은 바느질을 기다리고

별빛은 영혼을 기다리고

달빛은 소원을 기다리고

햇볕은 나그네를 기다리고

눈빛은 사랑을 기다리고

 

내 마음은 너를 기다린다

그래서 내 마음은 이렇게 빛난다

 

'시(詩)' 카테고리의 다른 글

기억에 대한 나의 몫  (0) 2012.12.02
가로등 풍경  (1) 2012.12.02
생선 아줌마  (0) 2012.11.29
데생  (1) 2012.11.29
소나기  (1) 2012.11.28
Posted by 장준식